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  • 修行人依止成就上师的重要性——丹真绒布仁波切

    解决了我心中的疑问,这样子长时间依止后,才能真正的象舍利子和目键一样没有问题了,才能像卡达一样!卡达在藏语里就是纯白的意思,一个黑点也没有! ...

    佚名

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  • 佛双手合十代表

    禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王,都表圆满之义。所以,双手合十,即表示能圆成佛果。 十、本师释尊,左面有目键,神通第一。神通显示智慧善巧,通达无碍。只有解了世出世法,...

    佚名

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  • 佛教双手合十的意义

    师释尊,左面有目键,神通第一。神通显示智慧善巧,通达无碍。只有解了世出世法,才能自在,故表“解”。右边有舍利弗,智慧第一,智慧由戒、定而生,有智慧又能择善而行,故表“行”。左右相合,即表“解行合一”。...

    不详

    |五明研究|

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  • 论提婆达多之“破僧”

    承担为法的义务。释尊晚年,也可说从阿难出任侍者(释尊五十六岁)以后,佛教就在内有阿难,外有舍利弗与目犍的助理下,推行敌化。阿难重于内务;而一般的教化,游行摄导,都是舍利弗与目键,同心踢协助。这里且...是故遣诸圣众耳!……我亦当在闲静独游,不处市闹’”。释尊立即料正他:“莫作此念!……如今圣众之累,岂非依舍利弗、目犍比丘乎!”目键说:“我想:‘然今如来遣诸圣众,我等宜还收集之,令不分散’”。释尊听...

    印 顺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教可补现代教育之偏

    、舍利弗、目键、须菩提、阿难等一大批绍隆佛法的高足,度化了无量众生。契理契机始终是佛教教育的一个基本原则。佛教传入中土之后,在其演进过程中,形成了许多宗派与各种不同风格的教法,高僧大德辈出、佛门...

    黄公元

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/134010672.html
  • 三十七堆曼茶罗仪轨

    上师的右边,代表观音菩萨、文殊菩萨,以及所有的菩萨摩诃萨,心里也要这样观想。第四把供品放在北方,上师的左边,代表声闻缘觉,目键、舍利子、阿难等。第五把供品,放在西方,上师的后边,代表所有的法宝,佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041967623.html
  • 佛教可补现代教育之偏

    、舍利弗、目键、须菩提、阿难等一大批绍隆佛法的高足,度化了无量众生。契理契机始终是佛教教育的一个基本原则。佛教传入中土之后,在其演进过程中,形成了许多宗派与各种不同风格的教法,高僧大德辈出、佛门...

    不详

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  • 佛教用耳根修法门

      佛教用耳根修法门   >   在佛典上记载说,有一次,释迦牟尼佛在楞严法会上,要大家交流一下各自修习禅定的方法和心得体会。会上有憍陈如、须菩提,普贤、大目键、琉璃光、弥勒、大势至、观世音等...这样,就可以尝到耳根圆通禅“觉所觉空”第四境的禅味了。   既已“闻所闻尽”那末这时就心中深层的湛然清净的“觉”也可通过修习,把它消除于无形之中。所谓“觉所觉空”前面的“觉”属于生理上的感知功能,...

    郑洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095480814.html
  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(三)

    五百罗汉为佛灭度之年在王舍城首次集结遗教,奠定佛教教义基础的圣僧。另外有十大弟子及四位神僧,即:   舍利弗智慧第一   富楼那说法第一   目键神通第一   迦旃延议论第一   摩诃迦...

    王永平

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  • 敦煌变文与唐代俗文学的关系

    ,敦煌遗书中明确标名为“变”或“变文”的作品,共有以下九件:  1.《破魔变》一卷(P.2187尾题)  2.《降魔变文》一卷(S.5511首题;又,国内藏卷尾题)  3.《大目乾冥间救母变文并图一卷并序》(S.2614首题又P.3107首题)  《大目键变文》(S.2614。又,北京藏盈字76号尾题)  《大目乾冥间救母变文》一卷(P.2319首题)  《大目键变文》一卷(P.2319...

    陈海涛

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